Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Миссия.
Первая лития на братских могилах в Китае
15 августа делегация Амурской области, в состав которой вошли ветераны 2-й Краснознаменной армии - участники боев, представители других ветеранских организаций, депутаты областного законодательного собрания во главе с председателем Николаем Швецом посетила захоронения военнослужащих 2-й Краснознаменной Армии, погибших в августе 1945 года. По благословению Святейшего Патриарха в состав делегации было включено духовенство, которое возглавил Архиепископ Благовещенский и Тындинский Гавриил. На сегодняшний день известно о более 20 захоронениях на территории Приамурья и китайской провинции Хэйлунцзян: 17 из них на российской стороне и четыре – на китайской. В них покоится примерно 350 военнослужащих. Российская делегация побывала на двух братских могилах русских солдат в Хэйхэ и Сиганцзы, где владыка Гавриил в сослужении иеродиакона Петра (Куксова) и монахини Ольги (Кауровой) совершил заупокойную литию, окропил братскую могилу и всех присутствующих на богослужении святой водой. 
Расписание памятного сплава Хабаровск – Николаевск-на-Амуре – Хабаровск
09 июня, понедельник18.00 – Презентация Концепции Миссионерской деятельности РПЦ.
Участники: духовенство Хабаровской епархии, преподаватели и студенты ХДС, Молодежный, Катехизаторско-образовательный и Миссионерский отделы Хабаровской епархии, преподаватели и сотрудники Воскресных школ, члены Молодежной общественной палаты при Законодательной думе Хабаровского края, студенты вузов г. Хабаровска.
Место проведения: Актовый зал ХДС.
10 июня, вторник
07.40 – Литургия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.
10.00 – Научно-практическая конференция «По стопам графа Н. Н. Муравьева-Амурского и свт. Иннокентия (Вениаминова) – возродим родной край».
Место проведения: Актовый зал ХДС.
Равноапостольные Кирилл и Мефодий у истоков духовного просвещения Руси
Святые братья Кирилл и Мефодий стоят не только лишь у истоков славянской письменности и христианской культуры, но и, как будет показано в дальнейшем, духовного просвещения Руси. Они – равноапостольные мужи, аскеты, миссионеры, богословы, дипломаты. Их жизнь – непрестанное служение Богу и ближнему, пример подвига, деятельного служения и созерцательного богопознания. Святые Кирилл и Мефодий пошли просвещать славянский мир, исполняя слова апостола Павла, обращенные к Фессалоникийцам: от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога (1 Фес 1. 8). Им удалось исполнить неисполнимое только человеческими силами – с помощью Божией совершить чудо обращения славянских народов, среди них и наш, русский народ.Кирилл и Мефодий родились (в 827 г. и 820 г. соответственно) в Фессалониках – в городе, вверенном покровительству святого великомученика Димитрия...
Почетный гражданин Сеула
– С какими самыми большими проблемами Вам пришлось столкнуться, прибыв в эту страну в 1975 году? – Ну, во-первых, мне негде было жить. Первые дни я жил в гостинице, а затем стал снимать квартиру. Условия проживания были ужасными, и, к сожалению, все первые годы я продолжал испытывать подобные трудности. В единственном тогда на весь регион православном храме святителя Николая не было отопления. Кроме того, я не знал корейского языка и особенно серьезные проблемы испытывал с отсутствием церковных книг. Другим вопросом был поиск необходимых финансовых средств для того, чтобы наша Церковь могла справляться с возникающими потребностями.
– Сколько православных корейцев было тогда и сколько сейчас?
– Православные корейцы были уже в 1900 году, когда начала свое существование Православная Корейская Церковь. Значительное количество был обращены в Православие уже после войны в Корее...
«Пасха Священная нам днесь показася»
(о первой Пасхе в Асахикава, о. Хоккайдо)
29 апреля 2008 года, во вторник Светлой седмицы, в далеком Асахикава, расположенном в центре острова Хоккайдо, вновь была совершена Пасхальная литургия, уже вторая в истории прихода. А первая была совершена здесь год назад, 30 апреля 2007 года.Приход Асахикава образовался около 15 лет назад. Три раза в году благочинный из Саппоро служил здесь молебен или панихиду для 12 православных христиан, которым сложно ездить в Саппоро, расположенный в 150 километрах от Асахикава. Но здесь, в отличие от приписных к Саппоро приходов Отару и Томакомаи, пока еще нет постоянного храма. Раньше богослужения совершались в доме одного из прихожан, а сейчас арендуется зал в одном из зданий в центре города.
Весной 2007 года по благословению владыки Серафима, епископа Восточно-Японской Сэндайской епархии, в Асахикава была торжественно совершена первая Литургия.
Пасха-2008 в Китае
Несколько тысяч православных китайцев и граждан других государств, проживающих в Китае, вместе с православными всего мира 27 апреля встретили светлый праздник Пасхи Христовой.В Пекине многочисленные российские граждане, а также верующие из Белоруссии, Украины, Молдавии, Казахстана, Сербии, Болгарии, Македонии, Польши, Греции, Франции, Великобритании, Австралии и США собрались на пасхальный крестный ход и ночную Божественную литургию в старинном здании Русской Духовной Миссии (»Красной фанзе») на территории Посольства Российской Федерации в КНР - в самом многочисленном православном приходе Китая.
Богослужения совершал протоиерей Дионисий Поздняев в сослужении диакона Алексия, клирика Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ. Во время литургии Евангелие читалось на церковно-славянском, русском, французском, английском, немецком, греческом и китайском языках.
По православной Японии. Статья 4
2 января. Прибыв в Окаяма, движемся на запад – к сельскому храму Янаибара. Храм окормляет протоиерей Григорий Огава.Деревня Янаибара расположена примерно в 40 километрах от старинного княжеского города Окаяма. «Дома христиан здесь рассеяны на далекое расстояние один от другого; катехизатор живет совсем вне города», – записал в своем дневнике святитель Николай, посетивший эту церковь в 1892 году. (См.: Дневники святителя Николая Японского. Запись от 2 мая 1892 года.)
В 1963 году, после переезда общины Осака в город-спутник Суита и после возведения в Суита нового храма, приходу Янаибара передали здание старого временного осакского храма. Храм расположен с северной стороны окружающих деревню Янаибара гор, поэтому сюда редко проникает солнце, и зимой в старом деревянном здании бывает особенно холодно. Однако даже в самые морозные дни на богослужения собираются практически все прихожане.
По православной Японии. Статья 3
26 декабря. Встретив Рождество с прихожанами православной церкви в Нагоя в ночь 24/25 декабря (Рождество отмечается в Японии по григорианскому календарю), рано утром вместе с супругой настоятеля прихода в Нагоя матушкой Марией Мацусима отправляемся на восток, в Сидзуока. Здесь в Симидзу работал отец матушки Марии – известный русист профессор Коити Ясуда, автор перевода на японский язык дневников императора Николая II. Два года назад профессор Ясуда ушел из жизни, а собранная ученым огромнейшая библиотека книг о России была подарена университетам Токио и Окаяма.По пути из Нагоя в Сидзуока останавливаемся в Хамамацу. Город находится лишь чуть восточнее прихода Западной епархии Тоёхаси, но Хамамацу – самый западный храм уже другой епархии – Токийской митрополии.
Небольшой деревянный храм затерян в старинном городском квартале. Он был возведен общиной к Пасхе 1902 года вместо прежнего церковного дома, сгоревшего при пожаре.
Миссиология займет важное место в семинарских программах
13 апреля в Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью) началась работа Международного семинара преподавателей миссиологии Духовных школ Русской Православной Церкви. Тема, заявленная устроителями семинара – «Методология преподавания «миссиологии». Концепция учебного пособия».В работе семинара приняли участие сотрудники Синодального Миссионерского отдела, представители 22 духовных школ Русской Церкви. Дальний Восток представляет секретарь Ученого совета Хабаровской духовной семинарии иеромонах Никанор (Лепешев), который поделился с его участниками «дальневосточным» опытом.
Эвены и христианство
Христианство утвердилось в быту и сознании эвенов далеко не так формально, как кажется на первый взгляд. Этому способствовала интенсивная миссионерская деятельность среди эвенов Охотского побережья православного духовенства с XVIII no XIX век.Христианство в форме Православия пропагандировалось и насаждалось среди эвенов до самой революции всеми возможными методами и средствами. При этом духовенство довольно гибко приспосабливалось к особенностям кочевого быта, традициям и психологии эвенов. Церковные обряды совершались в любое время года, так, как было удобно кочевникам. Венчали молодоженов нередко спустя несколько лет после фактической традиционной свадьбы. Крестили детей тоже согласно традициям эвенов — спустя год после рождения или даже в три и 5 лет. Отпевание умерших в тайге часто совершали и заочно над горсткой земли, привезенной родственниками с их могил, а затем «отпетая» горсть земли увозилась обратно и рассыпалась над могилами.
Богослужения первой седмицы Великого поста
прошли в православной общине Пекина
Чин прощения и чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в понедельник первой седмицы совершил протоиерей Дионисий Поздняев. В другие дни служил священник Алексий Киселевич. На этой неделе он совершил также Таинство Крещения – крестилось несколько детей и взрослых, российских граждан, проживающих в настоящее время в Китае.
Вечером в пятницу первой седмицы отец Алексий совершил Таинство исповеди. В субботу, 15 марта, в день памяти иконы Божией Матери «Державная» и великомученика Феодора Тирона, была совершена Божественная литургия, за которой причастились многие верующие, в том числе дети, среди которых немало воспитанников Воскресной школы. Занятия в детской группе Воскресной школы общины в эти дни также были посвящены Великому посту.
В этом году в первые дни поста в Пекин намного раньше обычного пришла настоящая весна.
Святой равноапостольный Николай Японский
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 года. В 1857 году Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. 24 июня 1860 года в академическом храме Двенадцати Апостолов епископ Нектарий совершил пострижение его в монашество с наречением имени Николай. В день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, 29 июня, инок Николай был посвящен во иеродиакона, а 30 июня - в престольный праздник академического храма - в сан иеромонаха. Затем по его желанию отец Николай был назначен в Японию, настоятелем консульского храма города Хакодате.По православной Японии. Статья 2
Город Нагоя находится в 200 километрах к востоку от Киото. Благодаря расположенному поблизости заводу Тоёта, и Нагоя, и префектура Айти сейчас являются самой экономически преуспевающей частью Японии. Население Нагоя постоянно увеличивается, превысив уже 2 млн человек. В конце Второй мировой войны город был практически полностью уничтожен во время воздушных налетов. Отстроенный заново, он приобрел широкие многополосные дороги, что резко отличает его от напоминающих решетку или шахматную доску традиционных узких улочек всех городов Японии, где светофоры установлены через каждые 300, а то и 50 метров. Издавна в Японии дома старались возводить близко друг к другу, чтобы во время долгого жаркого периода в узких проходах между ними всегда была тень. Традиционная планировка городов сохранилась и до настоящего времени, поэтому, пожалуй, лишь в Нагоя работающие в Японии москвичи ощущают себя как дома.По православной Японии. Статья 1
Равноапостольный Николай Японский, память которого Православная Церковь чтит 3 (16 – по новому стилю) февраля, и в сегодняшней Японии один из самых известных русских. И самый почитаемый, даже среди нехристиан. Некогда святитель сам обошел всю Японию – город за городом, поселок за поселком, проповедуя слово Христово. И каждая из существующих сейчас православных общин Японии – его детище, сохраняющее не только духовную связь с просветителем Японии, но и человеческую – через учеников святителя и учеников его учеников. Поездка по православным приходам Японии сегодня своего рода путешествие в двойном времени: прошлом – времени апостольского служения святителя Николая и нынешнем.13 декабря 2007 года рано утром на метро отправляюсь на центральную станцию Саппоро, чтобы, пересев на электричку, добраться до пригородного аэропорта, откуда начинается мое путешествие в Западную епархию Японской Православной Церкви.
Китайский Новый Год через призму православного мировосприятия
Китайский Новый год, или праздник Весны, наступает в полночь дня, на который приходится второе новолуние после дня зимнего солнцестояния. Новогоднее веселье продолжается 15 дней и достигает кульминации в ночь полнолуния, когда отмечается Праздник фонарей.
По мысли руководителя Дальневосточного центра при МДА иеромонаха Серафима (Петровского), Новый год – это праздник, который дорог любому китайцу. И поэтому он, безусловно, должен быть воцерковлен. Ведь ничто не препятствует нам совершать священнодействия благовествования Божия, дабы и приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу (Рим 15. 16).
RSS
